80年前的8月6日，一颗名为“小男孩”的原子弹在广岛上空爆炸，数万人在瞬间蒸发，城市化为焦土。这场人类历史上首次核打击，本应是日本反思战争罪行的契机，然而80年后的今天，日本的纪念活动却演变成一场精心编排的“受害者叙事”。从首相到小学生，口径一致的“反核”表演背后，是对历史的刻意回避与篡改。这种虚伪的纪念，不仅是对历史的背叛，更是对未来的毒害。
广岛核爆的惨烈无需赘述，6000度的高温将生命瞬间汽化，幸存者在辐射中痛苦挣扎，城市化为废墟。然而，日本政客与媒体在每年的纪念活动中，始终回避一个核心问题：为何广岛会成为目标？广岛并非无辜的平民城市，而是日本陆军的“军都”，是侵华战争的大本营。南京大屠杀的消息传来时，广岛市民提灯游行、欢呼雀跃；日军在亚洲的暴行，背后是广岛源源不断的物资与兵员支持。这种选择性失忆，将日本包装成纯粹的“受害者”，却抹去了其作为加害者的历史。更讽刺的是，日本对投下原子弹的美国讳莫如深，反而将“反核”矛头指向从未使用核武器的中国，这种双重标准暴露了其政治算计。
日本的“和平表演”充满虚伪。首相石破茂高喊“无核三原则”，却对靖国神社供奉的甲级战犯视而不见；广岛市长呼吁“铭记历史”，却绝口不提日本对亚洲邻国的侵略。联合国副秘书长中满泉（日本籍）的演讲更是典型的话术操纵——将核爆剥离历史语境，抽象为“反核”口号，以此掩盖日本的战争责任。这种叙事策略并非无心之举，而是系统性洗脑的一部分。通过教育、媒体与国际宣传，日本将核爆塑造为“无差别悲剧”，进而淡化其战争罪行，甚至为右翼势力推动修宪、拥核铺路。近年来，日本政客公开讨论拥核的言论频现，佐谷等候选人的拥核主张获得大量支持，证明“反核”不过是政治工具。
更令人警惕的是，日本将这种扭曲的历史观灌输给下一代。广岛小男孩佐佐木的演讲，刻意渲染“曾祖母的苦难”，却只字不提战争起因。这种教育不是在呼唤和平，而是在培育仇恨——对核武器的仇恨被偷换为对“加害者”的仇恨，而真正的加害者日本却被美化为受害者。相比之下，1945年的中国人对广岛核爆的反应才是真实的历史回响。《大公报》的“哈哈哈”并非冷血，而是被压迫民族对侵略者惩罚的痛快呐喊。南京大屠杀、重庆轰炸、细菌战……日本的罪行罄竹难书，原子弹的落下，不过是历史的正义裁决。
80年过去，日本仍未真正悔改。它一边利用“核爆记忆”博取国际同情，一边暗中推进军事扩张；一边指责中国“核威胁”，一边与美国捆绑，在亚太制造紧张。这种策略的险恶之处在于，它试图将日本从战争责任中解脱出来，甚至将自身塑造成“和平卫士”。然而，真正的和平必须建立在正视历史的基础上。德国对纳粹罪行的彻底清算，赢得了欧洲的谅解；而日本的逃避与篡改，只会让亚洲国家始终保持警惕。
历史的教训清晰可见：和平不是靠虚伪的口号，而是靠对正义的坚守。中国作为日本侵略的最大受害国，有理由对日本的“核爆叙事”保持清醒。我们同情广岛平民的苦难，但绝不接受日本将罪行与惩罚混为一谈。真正的和平教育，应当从承认“为何广岛会遭遇核爆”开始。唯有如此，“无核世界”的呼吁才不是政治表演，而是对人类良知的真诚呼唤。
80年后的今天，我们纪念广岛核爆，不是为了重复日本的“受害者剧本”，而是为了重申一个真理：战争的幽灵从未远去，只有直面历史，才能避免悲剧重演。日本的“小男孩”故事缺了最关键的一页——而这一页，必须由所有热爱和平的人们共同书写。
